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古代的皇后为何都自称「哀家」,皇帝为何自称「朕」?

2020-06-23

古代的皇后为何都自称「哀家」,皇帝为何自称「朕」?

中国古代的皇后为什幺都自称「哀家」

哀家一词应该是太后用的,而且是皇帝已死情况下,其皇后也就是后来的皇太后用的,意思是未亡人,哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话,否则岂不是诅咒皇帝?那可是死罪。「哀」隐含先帝去世之意,称「哀家」的只能是太后、太妃,电视里的玩意儿不能够当真的。

皇帝称谓的由来

历史上把君主称为「皇帝」,是从秦始皇开始的。在此之前,中国的最高统治者称「王」或单称「皇」和「帝」,如周文王、周武王、「三皇」、「五帝」等。春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王,如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年,秦王赢政灭掉六国,平定天下。赢政自认为这是亘古未

有的功业,甚至连三皇五帝也比不上他,如果不改变「王」的称号,「无以称成功,传后世」,于是让李斯等人研究一下怎幺才能改变自己的称号,以显示自己的「丰功伟绩」。李斯等人商议后报告秦王说,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改「王」为「泰皇」。秦王反覆考虑,认为自己「德高三皇,功过五帝」,决定兼采「帝」号,称为「皇帝」,以显示自己的尊贵.

另一种说法:

秦灭六国后,秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝,如果不改名号,显不出他的伟大,更不能让后代明白他的豊高德厚,于是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。

丞相王绾稟奏:「三皇五帝的名称,是天下共主,实际上本身所佔有的领土,不过方圆千里,而自商周称王后,才真正拥有天下,而且周维持了八百年的朝代,所以臣认为王的称号最好。」

秦王政不悦的说:「我不要商朝七百年或周朝八百年的天下,而是要万世永传的朝代。」

李斯上奏道:「陛下平定天下,如今海内都已成为郡县,法令由中央统一,这是自古以来从未有的事,所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇,而泰皇最尊贵,臣建议称泰皇。」

秦王政一听,高兴的说:「泰皇仍与以前分别不出来,我看,去「泰」留「皇」,采上古「帝」号,称「皇帝」。我称始皇帝,后世以数计,二世、三世、直至万世,传之无穷。另追尊庄襄王为太上。」就这样,赢政被称为「秦始皇帝」,通称「秦始皇」

皇帝为何自称「朕」

在秦始皇以前,朕只是一个普通的字,谁都可以用的,并非国君专有。此前国君专有的是孤和寡人,意思是寡德之人,谦称。自秦始皇开始,只有皇帝才可以用朕。孤归了王爷以下的贵族,例如侯爵,孙权致书曹操,「足下不死,孤不得安」,当时他只是吴侯。寡人就没人用了,反正也不需要再谦虚了。

皇帝为何自称「寡人」

寡人,寡德之人。这个词的用法比「孤」複杂些。古代王侯可自谦为寡人,《左传》:「请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。」《廉颇蔺相如列传》:「秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?」《邹忌讽齐王纳谏》:「王曰:『善。』乃下令:『群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。』」古代士大夫也有自称为「寡人」的。《世说新语》:「晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:『君辈勿为尔,将受困寡人女婿。』」古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗•邶风》:「先君之恩,以勖寡人。」这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

「陛下」的由来

人们在文艺作品中,经常会看到臣民把皇帝称为「陛下」的情况。为什幺把皇帝称为「陛下」呢?「陛下」是封建时代臣民对皇帝的称谓。「陛下」本来是指宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时,「陛」的两侧要有近臣执兵刃站列,以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话,而要由站在「陛下」的侍卫者转达,以示皇权的崇高。「陛下」这一称呼最早见于司马迁的《史记》。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载:「今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。」后来,人们就用「陛下」作为对皇帝的直接称呼,表示自己虽然是在对皇帝说话,但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。

「太上皇」的由来

秦朝末年,楚汉争霸,汉高祖刘邦最终取得了胜利。汉王五年(公元前202年)十二月,项羽被刘邦十面埋伏,围于垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽突围不成,自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后,每天都去参拜自己的老父亲。谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时,却见父亲穿着一件旧袄,手拿扫帚,毕恭毕敬地迎接他。刘邦大吃一惊,急忙上前搀扶父亲,而刘太公却连连后退。刘太公说:「您贵为天子,谁敢不敬?我虽然是您的父亲,也只是一个平头百姓,平头百姓不敬皇帝,是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。」汉高祖犯了愁,对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲,他一直想不出个好办法。后来,有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇,建议封刘太公为「太上皇」。刘邦听了这话大喜过望,马上举行大典,将刘太公扶上太上皇位。皇帝的父亲从此就被称为「太上皇」,这一叫法历代沿袭下来。

鲁智深为何自沉「洒家」?

《辞海》修订本说:「洒」是「宋元时关西方言『洒家』的略语,犹咱」。「宋元时关西一带人自称为『洒家』。」《辞源》修订本则说:「洒」,,音zá,,与「咱」「喒」同,「洒家」即「咱家」。这在一定程度上是受了陆澹安的影响,陆着《小说词语彙释》说:「关西人自称为『洒家』。『洒』即『咱』之转音。」

古代官服颜色的由来

我国古代官服的颜色从唐朝开始就已经有了区别:三品以上为紫袍,佩金鱼袋;五品以上为绯袍,佩银龟袋;六品以下为绿袍,佩五鱼袋。如果官吏职务高而品级低,仍按照品级服色。如任宰相而不到三品的,其官衔中必带「赐紫金鱼袋」的字样;州的长官刺史,则不拘品级,都穿绯袍。清代官服原则上都是蓝色,只在庆典时可用绛色;外褂在平时都是红青色,素服时改用黑色。

清朝的官服上綉有各种鸟兽图案,代表了官阶的高低。文官官服上綉鸟类:一品綉鹤,二品綉锦鸡,三品綉孔雀,四品綉雁,五品綉白鷳,六品綉鹭鸶,七品綉鸿鹄,八品綉鹌鹑,九品綉练鹊。

武官官服上綉兽类:一品綉麒麟,二品綉狮,三品綉豹,四品綉虎,五品綉熊,六品綉彪,七品和八品綉犀牛,九品綉海马。

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